Цифровое сафари. Стас Васильев об охоте на себя // По-живому



Бывает же в жизни такое, что какой-то полупокер-обмудок, именующий себя продюсер Иванов, достал такое количество людей и свернул им кровь. Выслушав в этом видео Стаса Васильева, я как будто за один час просмотрел все 2137 серий "Санты-Барбары" и по насыщенности событий, и по числу задействованных лиц. Кто только не пострадал от его действий в плане провокаций и вторжения в профессиональную и личную жизнь. Начиная от Евгения Баженова (BadComedian) и до большинства политических блогеров и публицистов, материалы которых я выставляю у себя в ЖЖ. Впрочем, достает даже аполитичных стримеров и стримерш, типа вот Оляши.Теперь вот добрался еще и до Виктории Гарсии-Берналь.

Collapse )

Бродскопоклонничество. Пресмыкаясь перед нулем


Памятник И. Бродскому в Москве

Константин Сёмин:

Бродскопоклонничество. Пресмыкаясь перед нулем

Чего мы уцепились за Бродского?

Лично меня раздражает не его бездарность (именно настойчивая, трудолюбивая бездарность, а не изменчивая гениальность), не антисоветскость даже (поздно пить боржоми).

По-настоящему бесят две вещи.

Первое. Бродскопоклонничество давно является системой распознавания "свой-чужой" для нашей телевизионной тусовки. Все гусинское в ней испокон веку чистило себя под святым Иосифом. Как Исаак родил Иакова, так Парфенов родил Пивоварова, а тот — еще целую ораву юных подражателей. Сегодня они пытаются устроить в сакральной питерской коммуналке музей. А еще недавно ненависть к совку и скованность одной лингвистической цепью помогали этим певцам гламура отличать себя от провинциального быдла. Ставшая предвыборным мемом классовая пропасть между Уралвагонзаводом и Рублево-успенским шоссе - не выдуманная пропасть. Мы всегда были по разные её стороны. С одной — Ходор, Береза, Чубайс, Авен, Кох, семибанкирщина и ее телевизионная обслуга. С другой — мы, доверявшие более Даниле Багрову, понаехавшие из регионов, затаившие злобу на зажравшуюся Москву и презрение к такой Москве.

Вторая и главная причина - возмущение тем, что уже тридцать лет тысячи людей у нас поклоняются фейку, ноунейму, несуществующей величине. Американский куратор Бродского профессор Тизли был в шоке: "Вы сотворили новую религию." Приятно заставить дурака молиться, но когда дурак пробивает лбом дно, это вызывает оторопь и брезгливость.

Нет сегодня в мировой литературе никакого Бродского. Бродский всегда предназначался к употреблению только в России. Так и не выпрыгнув из бруклинской черты оседлости, так и не одолев языкового барьера (о, я прекрасно знаю, что такое культурный ареал газеты "Новое русское слово":), Бродский и теперь существует исключительно в России. Я не просто так показываю в ролике книжный магазин на Манхэттане. Очнитесь! Вам впарили контрафакт, лежалый товар.

Collapse )

Чванство и квасной патриотизм товарища Колыбанова


Великие русские ученые Софья Васильевна Ковалевская и Илья Ильич Мечников, которым для осуществления своей научной деятельности пришлось покинуть Россию по разного рода обстоятельствам.

Есть у меня такой френд, известный в ЖЖ блогер Андрей Колыбанов. Как многие заметили, мы долгое время сотрудничали с ним в плане взаимных репостов. Но потом я вынужден был уклониться от этого, ибо у товарища kolybanovа количества бреда на единицу текста стало превышать все допустимые пределы и соотношения, а заниматься и далее распространением его завиральных идей как-то не хотелось.

И вот, пожалуйста, недавно он разродился таким вот постом: «Так кто же Сергей Остапенко - подлец и предатель или умный и расчётливый человек?»

Публикация вроде бы коротенькая, но по смыслу очень даже космического масштаба и космической же глупости.

Он на примере актера Сергея Остапенко, сыгравшего роль Мальчиша-Кибальчиша в советском фильме 1964 года и эмигрировавшего в США где-то в начале 90-х, ставит вопрос ребром о том к какой категории отнести такого человека. К подлецу, предателю или умному и расчетливому человеку?

Такой постановкой вопроса и приводя еще и свой пример в конце, разумеется, подводит к тому - «Ай как это не хорошо уезжать из страны»

Я не буду останавливаться именно на личности актера, а впоследствии ставшим ученым, несмотря даже на то, что в образе своей роли его фото размещено у меня на юзерпике. Мне, кажется, это вообще второстепенно, ибо даже автор его приводит лишь в качестве примера для постановки данного вопроса на более обобщенном уровне, пытаясь дать нравственную оценку вопросу эмиграции вообще.

Больше всего меня покоробило то, как Андрей Колыбанов рассматривает понятие Родины, да еще с точки зрения марксизма. Вот пожалуйста:

Вообще ситуация не просто парадоксальная, а предельно парадоксальная. Наши коммунисты ведь в основном стоят на марксистской платформе. Марксизм это крайне рациональная западная научная политэкономическая доктрина. А понятие Родины крайне и предельно иррационально. То есть коммунист остающийся здесь вроде бы поступает вразрез своей доктрине.

Для начала, что значит вот это - крайне рациональная западная научная политэкономическая доктрина?

Collapse )


ЛИЧНОСТЬ КОММУНИСТА И ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В ОРГАНИЗАЦИИ



Вопрос личности и морального облика коммуниста вызывал и по сей день вызывает массу дискуссий.

Однако если задуматься, то вопрос этот не просто важный, - во многом, он определяющий. Сегодня, в эпоху капитализма, человечеству присуща именно буржуазная форма общественного сознания, которая крайне далека от коммунистических идеалов. Бытие определяет сознание, а раз бытие у нас капиталистическое, то и сознание буржуазное.

Центральное место в системе ценностей человека капиталистического общества занимает идея личного успеха. Синонимами успеха, как правило, признаются власть, богатство, карьера и т.п. Именно индивидуализм, разобщенность людей, незаинтересованность в общественных делах, - являются главными принципами морали буржуазного общества.

Collapse )